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  • 禅坐属於一切人类

    我们的心 一向都是如此的：当我们聆听佛法时，对法的内观於是产生，一旦我们周遭有事情发生，便会立即觉察到确实的情况，当下是有智慧能来观照的。我们可以在任何事物发生时，藉以修习，也可以反观那些我们经常耽溺的不好行为，我们称此为禅修。禅修不是专属於出家人从事的工作。佛法是属於一切人类的，它是属於在茅棚里修行的行者，同样，也属於过在家生活的居士，在家或在公寓里，我们可以找到有人应证了三宝，并以佛、法、僧...

    阿姜 查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363444926.html

  • 佛教的人类起源说

    　　对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源：　　天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。唯有大冥。其后此水变成大地。光音诸天福尽命终。来生此间。虽来生此。犹以念食。神足飞空。身光自照。于此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462041224.html

  • 谁为人类忏悔？

    http://www.fjdh.cn/Item/28426.aspx

  • 人类殊胜，人身难得

    　　尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处？云何快得善利？云何安处善业？”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生正见家，与善知识从事，于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈： 　　“人为天善...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372345050.html

  • 人类最伟大的善举

    http://www.fjdh.cn/Item/78851.aspx

  • 解读人类梦游的奥秘

    我们平时所称的梦游准确的讲应该叫说睡行症。因为梦游不是在做梦的睡眠阶段里起来走路或者做事情的。人在做梦的时候，全身的肌肉是瘫痪的不能行动。因此，研究发现梦游只发生在人的深睡眠和浅睡眠...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11202188020.html

  • 人类你走向何方？

    http://www.fjdh.cn/Item/89909.aspx

  • 对人类宗教文化的思考

    对人类宗教文化的思考　　1、人类宗教文化，是被人类历史封闭保存最完整的人类早期文化。　　比人文宗教早二千多年中国的易经阴阳理论，作为人类的早期逻辑哲学，已经有近五千年的历史，它在宇宙观念上深刻的影响了二千多年以后产生的人文宗教。　　2人类既有的宗教文化的内容，是早期人类，根据人类既有的认识逻辑，对非人类世界作为内容进行推理的产物，属于人类为主体的文化之一部分，因此称为[人文宗教]。　　3、各个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15340756910.html

  • 人类如何走过下一个一百年

    　　人类如何走过下一个一百年 　　霍金问：在一个政治、社会、环境都很混乱的世界，人类如何走过下一个一百年？ 　　高志其答： 要解决这个问题，只有依靠人类的和合精神，我们不应该忘记，正是人类的和合精神才使得人类走出了森林，从而使人和野兽有了根本的区别，成为真正意义上的人，进而创建了人类社会不断发展的高度文明。 　　实际上，和平、和谐、和合是三位一体的，同时也是一个拾阶而上、登堂入室的过程，是...

    霍金

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523853850.html

  • 人类理性文化与人的素质

    人类理性文化与人的素质　　葛晨虹　　中国人民大学哲学系副教授 　　人的素质(1999)论文集 　　1999.12 　　页161-168　　------------------------------...的道德失范、生态破坏、功利气息迷漫、无止的物质追求，以及理想、信仰迷失……等现象，在相当程度上归结于人们素质的低下。的确如此，只要社会加强人们的素质教育，使人的素质全面发展、普遍提升，上述人类发展困境...

    葛晨虹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222370911.html
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